西蜀 ·净然直译
2021年 元月

心是根、法是尘
〔注：人类的【心】，就是［根］，即在【六七八识一合运作】中，第七识［清净意根］之心才是核心根本。而其清净意根上所显现的【驴见马见】，皆是八识种子的随缘显现的［内法尘］。〕
 
两种犹如镜上痕；
〔注：第七识报身意根，与其中显现的内法尘，二者皆都是【如来～性鉴】之屏幕上的过客流痕。这一点，很难懂，读者读完全部《证道歌》后，自然会对［清净意根］更有新的认知与体会。〕
 
痕垢尽除光始现，
〔注：镜鉴之光有时会被色尘污垢所遮掩，修行人只要去妄解垢即可。不用去担心【镜鉴】本身的功德相。严格来说：有垢无垢，有遮无遮，与［镜鉴之光］本身无碍。所谓的【遮掩】是专指有为作意而言的。作为无为的【鉴性】，本身无物可遮。正所谓：一切贤圣皆以无为法而有差别。此之谓也。〕
 
心法双忘性即真。
〔注：心与法，即根与尘，双双忘却，逢缘即显，显之则用即可矣。人类于此【缘起～实践】当中，其中【关系～性】本然自真，不必再去求真。〕
 
嗟末法、恶时世，
〔注：慨叹末法时代，物欲横流，时世艰辛，人心丑恶。〕
 
众生福薄难调制；
〔注：物质发达了，人心不古了。众生的福报反而减少了。这就是【辩证~轨则】，人们在追求物质享受中，其心越来越难以调伏了。〕
 
去圣远兮邪见深，
〔注：离圣古之境界越来越远了。而且，物欲横流带来的邪见却越来越深重了。〕
 
魔强法弱多怨害；
〔注：这种违反天理法则的【魔强法弱】的结局，恰恰至使灾难，战争，饥荒，以及人与人之间的怨气，越来越严重了。〕
 
闻说如来顿教门，
〔注：面对这种【末法时代】的怪现象，行者若能够听闻到大乘佛法之［顿教法门］，那将是一种无上殊胜的福报。〕
 
恨不灭除令瓦碎。
〔注：恨不得马上灭除这些【物欲横流】之怨害，令其世间的一切痛苦全部瓦解破碎之。〕
 
作在心、殃在身，
〔注：人类无知的贪婪欲望，皆是人为作意在【心】的拣择取舍之分别上，而其果报之殃祸，也就随其业力浮显于身上。正所谓：善有善报，恶有恶报，不是不报，时侯未到。时侯一到，业果必报。〕
 
不须冤诉更忧人；
〔注：面对这种【恶果】，不要怨天由人。真正的行者，检点自我，勇于承担。如果诽谤因果，惑乱人心，自欺欺人，后果不堪设想。〕
 
欲得不招无间业，
〔注：如果想不招无间之业，就要深明因果之法理法趣。正所谓：菩萨畏因，凡夫畏果。〕
 
莫谤如来正法轮！
〔注：千万不要诽谤如来法义之【正信～法则规律】，此种缘起之无为轨则，本身就是［大法轮］。正所谓：如来者，诸法如义也。众所周知：大乘佛法始终都是辩证的。《金刚经》曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。由此可知：性空与缘起，非一非异，不二法门。〕