西蜀 ·净然直译
2021年 元月

心镜明、鉴无碍
〔注：人类的【清净意根】之镜鉴功德，始终是：了了分明，圆融无碍的。正所谓：只存法义，不涉世俗。法法圆融，法法无碍。〕
 
廓然莹彻周沙界；
〔注：行者心量一旦打开，本身就是【非量~无限量】的，正所谓：量周沙界，莹彻环宇。大乘佛法，唯有过量之人，方可承担之。二乘之人闻之生惧，外道之人，多生诽谤。〕
 
万象森罗影现中，
〔注：清净意根之屏幕上，万象森罗，如影如幻，一切皆是缘生之心【清净意根】之功德无量相。其屏幕上【因缘～种子】之显现。即是前尘之影事，逢缘之显现。俗语道：种瓜得瓜，种豆得豆。前世种好因，今日得好果。前世种恶因，今日当承受恶果。在因果业力面前，没什么可商量的。〕
 
一颗圆光非内外。
〔注：佛法始终是圆融的，不会亏待任何一个【缘起～具象】的，法法平等，无为本觉。欲知前世事，且看今者受。欲知后世事，当视今日行。行者当知：佛法的圆光无内无外，无好无坏，无凡无圣，无优无劣……普照一切世间，温暖万物生灵。……至于你是否得以承受，当识个人因缘。六祖所言：“不思善，不思恶，阿那个，即是汝的本来面目。＂笔者认为：这就是【清净意根】之功德相。〕
 
豁达空、拨因果，
〔注：佛法是因缘法，真正觉悟的禅行者，是肩负缘生当下之社会责任的。这一点，历史上无人讲，我们讲。请看：禅病中最可怕的就是自我感觉良好的【豁达空】。自以为完全悟道了，走到哪里，都会摆出一付【我已解脱】的驾式，犹如老北京［天桥的把式］一样，走起路来，都要与普通人不一般。然而，他却不知，如此花拳绣腿，招摇撞骗，恰恰是在因果当中。一句话：豁达空者，样子货，伪悟者。不可取，应远离。〕
 
莽莽荡荡招殃祸；
〔注：不悟言悟的［花架子］，自己不觉，却随处【开示】他人，动不动就要度化他人，广收弟子，招览门徒，自以为洒脱无缚，殊不知：因果不爽，若不以轨则束缚自己的话，肆意放任，炫耀证据，若无自律，必遭祸殃。〕
 
弃有着空病亦然，
〔注：同样的道理，禅和子，如果抛弃了【有】边，却又执著了［空］边，这样的人，一旦染上【空病】，便欲发不得好治。初学者，理应谨慎之。《经》曰：宁可执有如须弥山，不可执空如芥子许。此之谓也。〕
 
还如避溺而投火。
〔注：这就象是【才出虎口，又入狼窝】，为了避免水中溺死，转而投向火中一样。愚蠢至极。〕
 
舍妄心，取真理，
〔注：凡夫愚痴，有求有得。误以为舍弃了妄心，在妄心之外，另有一个【真理～真心】是自己需要提取的。在这一点上，法相唯识宗理论［唯识无境］，就是其典型的案例。凡取一舍一者，皆是伪悟赝品。不可取，应远离。〕
 
取舍之心成巧伪；
〔注：殊不知这种【取一舍一】之心者，本身就是［巧伪］之妄心。如此【舍妄取真】式的掩耳盗铃，纯粹的弄巧成拙，反成巧伪之笑柄。〕
 
学人不了用修行，
〔注：此等愚痴的学人，不能了知【用～实践】，本身就是修行。不必再头上安头，另寻证据。〕
 
深成认贼将为子。
〔注：执着所谓的功夫境界，神通怪异者，一旦深陷成习，必将是【认贼作子】，百般护独，引贼入室，自毁家门。一旦不思悔改，慧命将失，不可不慎也。〕