西蜀 ·净然直译
2021年 元月

几回生、几回死
〔注：生灭灭已，寂灭为乐。生死轮回，四季花开，哪个是汝？〕
 
生死悠悠无定止。
〔注：生生死死，悠然自得，超然物外，随缘了业，方是人类的得大自在。若心中坚持有一个［我］生我灭，必将离【道～轨则】越来越远。正所谓：菩萨畏因，凡夫畏果。〕
 
自从顿悟了无生，
〔注：如果行者真的顿悟人生之法理法趣的话，那么，他就必然知晓【无生～法忍】之深趣。〕
 
于诸荣辱何忧喜？
〔注：面对荣辱，凡圣，贵贱等等，何必再起忧喜之执着呢？〕
 
入深山、住兰若，
〔注：进入深山，住在僻静之处。远离世俗纷纷扰扰，觅静练心。免被环境之所染污。〕
 
岑崟幽邃长松下，
〔注：山深无人处，松下定中禅。幽幽净根里，影事若八千。〕
 
优游静坐野僧家，
〔注：行者悠然访道，静坐于独居野僧之茅栅里，二人相对无言，心心相印。〕
 
閴寂安居实潇洒。
〔注：享受这种寂静的安闲之居，并以此为实有之潇洒。古人艰辛，道心坚定，世心良苦，如此苦行之人多多也。今人物欲横流，难见此等人了。读者读之，见之，应生恭敬之心。〕
 
觉即了，不施功，
〔注：行者如果已然觉悟，也就没有追求【功夫境界】的必要了。对于一个【见性】者来说，修行本身就是［黄叶止啼，空拳示儿］的方便罢了。〕
 
一切有为法不同；
〔注：一切有为法，如梦幻泡影。法法不相到。因缘所聚，个个不同。〕
 
着相布施生天福，
〔注：世俗之人著于【相～染】上的布施，即使是恒沙之七宝，最终也就是一点点［福报］而已。真正意义的布施是法布施，即在形而上的【四句偈】中。此乃无量之功德。〕
 
犹如仰箭射虚空。
〔注：一切福报与功德相比，就犹如痴人仰箭怒射虚空一样。二者天壤之别，在本质上不可比。〕
 
势力尽，箭还坠，
〔注：仰射虚空者，力大无穷，智慧有限，力尽终坠。正所谓：搬起石头，砸了白己的脚，结果无聊。〕
 
招得来生不如意；
〔注：弱智者的最终结局是，引得来生依然不觉，还是要随其【业力】，生死轮回，好不如意。〕
 
争似无为实相门，
〔注：怎比得上那种【无为～无作意】之实相之门呢？禅师曰：大道无门，千差有路，透得此关，乾坤独步。此之谓也。〕
 
一超直入如来地。
〔注：真悟者，顿悟也！一次性【顿超】，恰入如来法义之【清净意根】之地也。正所谓：［以意识再现真实者，是为觉。］行者于此，与轨则溶为一体，从此不会犯错误。〕