今开示三世不易的四定法：〔注：下面，我将开示三世不变之定法。何为四种不变之定法呢？〕不易之正见，是为一法，〔注：一者，修习正见，是为必定之一法。〕当下常在的觉性光明朗净，〔注：此正见之法，常在【觉性～轨则】之中。正所谓：驴见马见［决不走样］。〕三世不易，故称为定法。〔注：此［不走样］之定法，横遍竖穷，三世不易。〕不易之正修，是为一法，〔注：二者，正确的修习。是三世不变的一法。〕当下常在的觉性光明朗净，〔注：任何修行，时时处处皆在【觉性～不二法门】的光明朗净当中。〕三世不易，故称为定法。〔注：这种［不二法门］是三世诸佛始终不变的本怀。〕不易之正行，是为一法，〔注：三者，正确的行持，是一必定之法。〕当下常在的觉性光明朗净，〔注：行者始终在【觉性～轨则】中的清净意根之屏幕［如染不择］之行持，就是正确的行持。〕三世不易，故称为定法。〔注：此乃【法义~轨则】中的行持，是三世不易之正行。三世诸法，皆是清净意根之功德相之果。这就是不易之定法。〕不易之正果，是为一法，〔注：四者，正果本然就是一法。〕当下常在的觉性光明朗净，〔注：行者若能够【转识归根】，于清净意根之屏幕上，真正的做到［如染不择］的话，其正因，必然将得【正果】。此间，正果本在，法尔如是，不假修持。若有修持，焉能本具本觉。〕三世不易，故称为定法。〔注：三世不易的如来本觉之【清净意根】之鉴性，这才是真正意义上［正果］。此果三世不易，缘起必现之定法。〕

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