第十一品 无为福胜分：

“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊 ！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。” 

 

～须菩提！注意谛听！就象恒河中那么多的沙子之数量，并且再象其沙数的恒河，你净虑一下看看：这么多数量的恒河之沙粒，其数量之大，难道不是很多很多吗？

须菩提言：太多太多了！伟大的世间尊者！这里面一切恒河之数尚且无法计算了，更何况其中之沙粒了！太多了，不可想象啊！

世尊告诫须菩提：我诸佛如来之【法理～法趣】，实话告诉你吧！如果有善男子，或善女人，以七种宝物装满了以上所言的恒河沙数的三千大千世界，（注意！世尊在以一个极大无比之【相】，与一个极小无内的【念】，在演示出一个强烈反差之【比】，这就是＜金刚经＞思想的核心，六道众生中，只有人类的【念～思想】，方能引导人类走的最终的觉悟。历史上，没有人从这个角度讲，我们讲。时代不同了，＜金刚经＞应当还其本来面目。注意！这里是善男子，善女人：）他（她）们用如此巨大，以及无法想象的珍宝，用以布施，须菩提，你说他（她）们的福德多不多？

须菩提言：太多太多了！伟大的世间尊者！

佛告诫须菩提：注意啊！如果有一个善男子，或者善女人，于此经（文字）中，乃至受持读诵其中的四句偈语等等，并能够为他人演说（传播思想）者，他（她）们的福德果报，远远地大于前面所说的布施恒河沙数七宝者。（注意！世尊在这里无比明确的反复重申一个道理：任何一个小小的【善念～思想】，都远远的大过你所能够想象得到的【物质～相染】。何以故？相染即灭，真念永恒。这就是公案＜九峰道虔禅师＞中的【一念万年去】。古人慈悲，为了不断他人之慧命，常常是用隐语【直指】的。正所谓：过关者吊臂而去，未过者说三道四。整部＜金刚经＞都在强调人类意识的重要性。这一点，前人忽略了，我们补上它。）