青目释本汉译原文为：

“诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。”

（梵语原文：na svato nāpi parato na dvābhyāṃ nāpy ahetutaḥ / utpannā jātu vidyante bhāvāḥ kva cana ke cana //）

 

【“诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。”】

〔注：一切法是不可以自己出生自己的。但它也不是简单的从其它法中出生的。那么，它应当从哪里【出生】呢？龙树菩萨在这里没有说。也许他自己也不知道。亦或他知道，就是不说〈保持一份神密感〉。接下来他说：一切法即不是共同集合起来“共同相加”而生的。同时，也不是无因〈自然~混沌〉而生的。于是问题出来了：一者，什么是“一切法”？二者，它到底生不生？三者，不生何言【一切法】？四者，若生，它将如何生？以上这四个问题，龙树菩萨一个没有明确的回答，但却坚定的给出了一个结论：正是由于上面的“不自生，不他生，不共不无因”，所以说：我知道了【无生】。于是，新的问题又产生了。你这里的“无生”二字，是根本就不存在生呢？〈当下网上就有这种观点【根本不存在~什么都没有】，影响很大。官方网站，公开宣讲。〉还是想说：生本身就是不生呢？〈这种观点也很普遍〉。问题是：龙树菩萨这里的【无生】二字，到底想表达什么意思？

一句话：龙树菩萨的《无生偈》只说到大乘佛法之核心【缘起性空】之半边。是讲了“性空”半边，还缺少［缘起］之缘生半边。过度的高抬圣境，无异于误导初学者。不可取，应远离。

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