《金刚般若波罗蜜经》第二品


《金刚般若波罗蜜经》第二集

姚秦三藏 法师鸠摩罗什译
西蜀 ·净然直译
2020年 元月
 
《金刚般若波罗蜜经》第二品善现启请分
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛 言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男 子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心? ”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩 萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三 藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿 乐欲闻。”
【译】此时,一长者,名须菩提(解空第一),在大众之中,即从座位上起 来,偏祖右肩,右膝著地(此乃印度人最高礼节之一。深表尊敬有德者。注 意!此处交流只在【法义】上的贯通,有关具体名相,大家可自查。此处以 简洁达义为准则。不走传统路线,以免歧路亡羊。)合掌恭敬,面对世尊说 :伟大希有的世间尊者!如来(法义)在至善(全面)的护持忆念着一切菩 萨(入世觉有情者),并且,如来者,诸法如义也!正是这个【法义~如来 】在那里至善圆满的付嘱(告诫)一切诸菩萨们。伟大的世间尊者!生活中 一切善行之男子与女人们,当他(她)们发起无上正等正觉之心时,应当如 何地住持呢?同理,又应当如何的降伏自己的燥乱浮动之心呢?(注意!这 里是辩证!解空第一者,在这里同时提出了,如何住持与如何降伏的一对( 辩证)之问题。这一点,历史上,解经之人往往忽略了。我们提示之。)世 尊说:太好了!太好了!须菩提(解空第一者),正是如你所说的那样:是 【如来~法义】在至善圆满地护持与忆念一切【如来者,诸法如义】之菩萨 们,并且,至善圆满地叮咛嘱咐一切【法义~如来】之菩萨们。你等今日注 意谛听啊!我现在就为你们演说这里的深奥妙义。善行之男子与女人们呀! 欲发无上正等正觉心者,应当象我以下这样说的去住持,应当象我以下讲的 这样去降伏自己燥动的心。须菩提言:只应如此!伟大的世间尊者,我们愿 意高兴地聆听您的教诲。
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