妙行无住分“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”～接下来，须菩提啊！注意谛听！一切菩萨皆应当在法的生起之当下，是没有一个可以停下与休息的地方，这个【无住】本身就是行，就是菩萨们的布施。（注：如来者，诸法如义也！）诸法所言的：不住色布施，不住香，味，触，法布施。就是指的这个【以无住本立一切法】的清净意根。一切菩萨皆在此【清净意根】处，【无住】布施。正所谓：心生法生，心灭法灭也。须菩提！注意谛听！一切菩萨们，皆应象上面所言的【无住～旋】之布施，切不可住于相上。为什么会是这样呢？如果菩萨不住一切相之布施的话，那么，其福德广大无边，一切有情将不可思量。（注意！世尊这里强调的是【法义～化身】之功德相。无边无际，不可以用意识去【度量】祂。这就是诸佛菩萨之【心量】。诸法如义是菩萨入世之根本。）须菩提啊！注意谛听！你意如何呢？（你是如何看待以下这些问题的呢？东方的虚空到底有多大？这个问题人类可以用意识去【思量～计度】它吗？不可以！伟大的世间尊者！须菩提！其它的：南西北方，四维上下的虚空，人类可以去【度量～思量】吗？不可以！伟大的世间尊者！须菩提！一切菩萨们的【无住于相】的布施，其中的福德满满，就象这四维上下的虚空，不可思量啊！正所谓：言语之道，在这里断掉了，一切有情之心行在这里，也被虚空性海淹没了。正所谓：言语道断，心行即灭。一合相不可说啊！有诗为证：目送无为岸，車行断桥头，悬崖已撒手，西意欲何求？须菩提啊！一切菩萨们，全部都应当如上面所言【以无住本立一切法】，做为修行的教理而住持。（注意！这里充满了辩证思维逻辑之中道观。）